聯合／戀日和自戀堆出假灣生

台生-  
灣生  --日據時期在台灣出生的日本人專用名稱
一群1895年至1946年在台灣出生的日本人。



明治全球事務研究所訪問學者奧村純說：
「混血兒正快速融入日本主流社會，這跟我小時候不一樣，
那時日本人普遍對混血兒投以好奇的眼光，甚至看不起他們。
時代在改變，而且台灣人在我們心目中地位特殊，
因為他們是唯一被日本殖民過，卻不討厭日本的一群人。」

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--為啥發文還繼續叫她  田中實加  ??
  

灣生回家造假風波 延燒到中研院？
中華民國106年1月8日

2017-01-08 17:41聯合報 記者修瑞瑩╱即時報導

紀錄片「灣生回家」製作人田中實加造假風波仍未平息，
紀錄片導演洪維健在臉書上以「混蛋透頂」批評田中實加的男友杜正宇，
指目前在中研院擔任博後研究員的杜長期研究文史，應該對一切很清楚，
究竟何時知道田中造假，是否是事件的「幫凶」，應該出來說清楚。

而國內最早發現田中造假的作家管仁健，昨（7日）天也在臉書上發文，
「只打童乩卻放任桌頭的灣騙回家」，
暗批杜正宇及中研院教授等人為田中擔任「門神」，事後卻神隱、切割。

對於相關的批評，記者今天找到杜正宇，但他一聽說是記者，
即表示「我不接受媒體採訪」，未做任何回應。

去年反應熱烈的灣生回家紀錄片，
陸續爆出田中實加的身世、學歷及著作內容等造假，田中也出面坦承一切，
並向大眾道歉，但風波仍未平息，餘火燒向中研院。

前任中研院臺灣史研究所所長許雪姬透過友人為他緩頰，
表示杜正宇很老實，應該對田中一事不知情。

曾拍攝30多部台灣文史紀錄片的洪維健，今天接受本報採訪時，仍難掩氣憤，
表示會用「混蛋透頂」來形容杜正宇實在是氣不過，
很多人花了很多的心血在研究相關的歷史，
卻因為杜與田中的行為，使這些心血被蒙羞，留下陰影。

他表示，杜與田中關係密切，
兩人之前一起掛名在台灣歷史博物館期刊裡發表灣生的相關文章，
去年4月中研院還為紀錄片舉辦映後演講，也因此拉高了其在文史界的位階，
包括自己與很多文史界入士都是因為中研院此舉而相信一切，
應該是杜以自己的資源幫助田中，杜可以說是助紂為虐的知情者。

管仁健在臉書中則批
「具有專業地位與學術能力的名人，卻淪為詐騙集團的門神，
事發後有的切割、有的神隱，也有的置身事外，」

與管仁健熟識的洪維健表示，中研院舉辦演講時，他也慕名前往，
看到中研院註名田中的學歷是「法國尼斯國立美術學院碩士」，就覺得怪怪的，
如今才知中研院身為國家最高研究機構，卻完全沒有查證。


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韓新設慰安婦銅像 日祭出4項對抗措施
中華民國106年1月7日
2017-01-07 00:07中央社 東京6日專電

日本政府對於南韓釜山的日本總領事館前
被置放象徵慰安婦問題的少女銅像問題感到很遺憾，
日本政府決定提出召回駐韓大使等4項對抗措施。

日本目前提出的4項對抗措施包括:
召回駐南韓的大使長嶺及駐釜山的總領事森本康敬
、有關釜山總領事館職員參加釜山市的相關活動暫時取消
、日韓有關要重啟緊急通融貨幣交換（Swap）協定的協商中斷
、日韓高階層經濟協商延期。

日本政府發言人、內閣官房長官菅義偉今天在內閣會議後的例行記者會上表示，
針對南韓釜山的日本總領事館前被擺設了象徵慰安婦問題的少女銅像一事，
日本提出4項對抗措施。

菅義偉說：
「前年年底日韓兩國達成協議，慰安婦問題是最終、不可逆地解決。
儘管如此，韓方新設少女銅像，對日韓關係造成不良的影響，
同時也是侵犯維也納條約所規定的領事機關的威嚴等，讓人至感遺憾。」

菅義偉表示，日本強烈希望，國與國之間所約定的事，南韓應履行。

針對日本提出4項對抗措施，日本政府已透過外交管道告知南韓政府。
至於對抗措施何時才解除，菅義偉表示，會視狀況而定，做出綜合性的判斷。

日韓於前年年底所達成的協議是，
由南韓政府設立支援前慰安婦的財團（基金會），
日本政府決定1次撥付10億日圓。日方已履行義務，也開始支付現金給前慰安婦。但原本日韓所達成協議的內容當中，
南韓政府答應要努力解決將位於南韓首都首爾的日本大使館前所設的
少女銅像撤除一事，至今仍未撤除。

針對日本今天公布的對抗措施，南韓外交部發言人趙俊赫今天表示感到遺憾。
趙俊赫說，南韓再次強調，儘管韓日兩國面臨難題，
兩國政府都應以互信為基礎，持續發展兩國關係。


南韓外交部長尹炳世今天傍晚召喚日本駐南韓大使長嶺到南韓的外交部，
兩人舉行會談約1小時，尹炳世對於日本政府提出對抗措施，表達了遺憾之意。

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聯合／戀日和自戀堆出假灣生

中華民國106年1月3日
2017-01-03 01:11聯合報 聯合報黑白集

「灣生回家」作者田中實加承認身分造假，各界譁然；
作家陳芳明痛批，田中是利用了台灣人的「歷史失憶症」。
事實上，這次造假的癥結不在失憶症，而在台灣的戀日和自戀。

作為紀錄片製作人，田中實加欺瞞自己的身分，又捏造了「日本奶奶」的故事，
皆難以原諒，也汙損了她自己的作品。
田中之所以要假充日本人，無非以為如此更具說服力，募款時更能打動對方；
事後看來，她的假身分的確比真身更有用，這正是台灣人的戀日作祟。

不可諱言，台灣對歷史的認知一向停在淺層，浮面的情緒大過深層的反省；
也因此，整個社會才會在「慰安婦是否自願」這種問題上糾纏不休，
甚至演出納粹變裝秀也覺得無所謂。
李登輝召喚的媚日情結，加上陳水扁鑄造的「愛台灣」本土意識，
使得「戀日」和「自戀」兩種心理交互作用，藉由日本作自我投射。
除了灣生，海角七號、嘉農等作品的熱銷，也都相當程度反映了這樣的心理。

話說回來，田中實加的身分固然造假，但「灣生回家」的故事核心仍是真實而感人的。這部紀錄片至少努力拼湊出大時代的夾縫小民的掙扎，把人道和同情回歸到個人的不同命運身上。從這點看，影片的價值仍不可否定。

諷刺的是，「灣生回家」除了熱賣，還得了金馬獎及金鼎獎；
可見，政府在這一窩蜂對日本的「嗜食症」風潮中，也扮演了搧風點火的角色。
不是嗎？
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灣生導演：電影人物、情感都是真的
中華民國106年1月3日
2017-01-03 03:52聯合報 記者童一寧／台北報導

二○一五年感動無數人的紀錄片、暢銷書「灣生回家」，
身兼製作人與作者的田中實加（陳宣儒）坦承並非台日混血的灣生後裔，

紀錄片導演黃銘正昨下午出面說明，
回應外界關於該片監製田中實加身分造假的疑問。
他說，一直覺得田中實加像個謎團，他也在思考，
這個「謊言的氣球為什麼會愈吹愈大？」

黃銘正說，他保證出現在電影裡的每個人物都「絕對是真的」。
他出面也是為了捍衛這些在拍攝過程中，
無私參與、奉獻的爺爺奶奶與灣生後代。
他說，片中的感情都是具體的存在，
如果有人懷疑或是傷害這部紀錄片，他會出面保護他們。

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田中實加造假 陳芳明：對整個台灣史的巨大傷害
中華民國106年1月2日

2017-01-02 08:46聯合報 記者楊德宜╱綜合報導

歷經國內外媒體爆料，「灣生回家」作者田中實加終於坦承身分造假。
對此，作家陳芳明在臉書撰文痛批，田中實加被發現身分造假之後，
一直逃避所有的質疑。「利用人的善良而進行欺騙，這是最險惡的行為」。

他說，身為《灣生回家》的支持者，不能不感到失望，而且有一定的挫折感。
因為這個事件並非只是身分造假，對於台灣歷史也構成很大的褻瀆。
這是利用台灣人的歷史失憶症，才使謊言獲得了存在的空間。

陳芳明表示，他的岳母就是日本京都人，他的妻子卻從未自稱是灣生。

灣生是有一定的定義，必須是日本人在殖民地時期移民台灣，
他們的後代在台灣出生，戰後被遣送回去日本，他們才被稱為灣生，
而且在日本有某種文化歧視的意味。

《灣生回家》確實表達了日本移民二代的鄉愁，
也同時召喚了上一輩台灣人的鄉愁。
「這是這個紀錄片受到歡迎的主要原因。田中實加正是利用了這種鄉愁而拍片」。

「現在整個事件已經非常明白，延宕這麼久之後，田中實加才出來認錯」。
陳芳明說，田中實加所造成的傷害不只是當代人，也傷害了上一代人。
「至於她藉機募款的活動，更是不足取」。

他表示，我們曾經對台灣歷史一直無法認識清楚，
「這是因為黨國體制的長期蒙蔽」。
現在利用這種蒙蔽又進行另外一種欺騙，這是對整個台灣史的巨大傷害。
「到現在，我還不知道如何使自己的情緒平息下來」。


2017-01-02 02:43聯合報 記者陳宛茜／台北報導


作家陳芳明曾具名推薦田中著作，他昨受訪時指「很受傷」，
批評田中「利用台灣人的歷史失憶症，才使謊言獲得存在的空間」，
整個事件是「對台灣史的巨大傷害」。

陳芳明說，他看了紀錄片「灣生回家」相當感動，曾跟田中本人見面，
因此願意具名推薦田中去年出版的著作「我在南方的家」。

「我曾投入這麼深刻的感情，現在卻要扭轉，非常受傷、無法原諒！」
他認為，田中實加是利用台灣人對日據時代的不理解，
「在歷史的空白上填補自己的謊言。」

田中實加在道歉聲明中強調
「灣生的故事是真的…千萬不要因為我個人的問題，而遭到抹滅！」
但能將紀錄片跟田中謊言一分為二？
陳芳明認為「很難」，包括他在內的許多觀眾，都是因為田中的灣生後裔身分，
看電影時「自動對號入座」、尋找田中親人的身影，並產生強烈共鳴。

作家劉克襄也曾為田中著作「我在南方的家」寫推薦文。
他表示，看到田中的道歉聲明「震撼了一整個下午」，
嚇到「以後不敢隨便幫人推薦新書」。

劉克襄坦承，閱讀「我在南方的家」初稿時，
曾質疑書中的台灣野外動物行為「不可思議」；
但因田中稱這本書是「小說」，他未多深究。
「她這麼辛苦，你怎麼可以質疑她？」
劉克襄認為，田中實加籌錢拍「灣生回家」的故事太感人，
讓人不忍苛責質疑，才讓謊言愈滾愈大。

田中實加曾在台日舉辦三百多場演講，場場爆滿，許多人哭著離開。
「她是個很有魅力的演說家。」
劉克襄認為，加上台灣人對日據時代有「過度美好的想像」，
總覺得「空白的這一段歷史，先補足再說」，因此包容了破綻和謊言。

作家楊照則是「灣生回家」的推薦者。他昨受訪時苦笑：「沒有評論。」

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田中實加謊稱灣生後裔 中研院民族所都騙過
中華民國106年1月2日

自由時報〔即時新聞／綜合報導〕

紀錄片《灣生回家》監製田中實加（陳宣儒）被控賣假畫、虛構身世，
遭披露家鄉其實在高雄市小港區大林蒲，完全沒有日本人血統，
她本人已在1日透過遠流出版社承認欺騙。

而台大國發所教授劉靜怡進一步發現，田中實加的謊言，
連中央研究院民族學研究所都受騙過，2015年4月還邀她去演講。

劉靜怡今天在個人臉書發文，
PO出中研院民族所2015年4月29日邀陳宣儒演講的相關資訊，
以及YouTube上該場演講的錄影。

劉靜怡指出，「關於灣生回家造假事件，比較有趣的，是，
連中研院民族所都為這騙局認證背書？」

中研院民族所網站關於這場演講的介紹寫道，
「...學藝術的女孩田中實加，原本單純地只是被託付將日本管家爺爺的骨灰送回臺灣花蓮，卻隨著尋找他的故鄉與身世，宛如解謎般，發現了一段又一段被時代湮沒的『灣生』傳奇。她自己，也因為捲入這場時代悲劇的探索，完全改變了原本平穩順遂的人生。《灣生回家》，就是灣生後裔田中實加13年來追尋『灣生』身世之謎的動人紀錄。」

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「灣生回家」作者田中實加 偽造身世履歷道歉認錯
中華民國106年1月2日
2017-01-02 02:43聯合報 記者陳宛茜／台北報導

二○一五年感動無數人的紀錄片、暢銷書「灣生回家」，
身兼製作人與作者的田中實加，昨透過遠流出版社發表聲明，
承認自己非台日混血的灣生後裔。
她在演講、書籍中提到的「日本奶奶」田中櫻代，也無血緣關係。

田中實加真名陳宣儒，是土生土長的高雄人。

田中實加日前先被揭發在網路上截圖盜圖，接著遭日本媒體質疑偽造身世。
經一周沉寂，她昨透過遠流發表道歉聲明，並向讀者致歉。

田中實加宣傳「灣生回家」時，總稱是灣生後裔，
外婆田中櫻代是在花蓮出生的灣生（在台灣出生的日本人）。
田中實加昨聲明中說，田中櫻代確有其人，是她高三時在車站遇到的日本灣生。
當時田中櫻代帶著管家竹下健志夫婦來台，遇到田中實加後，
覺得實加跟她難產而死的女兒陽子很像，實加的生日又剛好是陽子的忌日；
因此田中櫻代把她當成外孫女，田中實加的名字也是櫻代取的，
田中實加對外稱櫻代是「日本奶奶」。

田中櫻代還資助田中實加到日本、法國、美國進修，
「但我不長進，全都沒有完成學業。」
田中實加聲明中坦承，她未取得國外學位，
「灣生回家」、「我在南方的家」
兩本著作所寫的履歷「畢業於紐約市立藝術學院美術藝術科」，也是造假。

田中實加承認，她把別人的畫作當成是自己的放在臉書上，
「是我的大錯。」現正努力與原作者聯繫、請求原諒。
她否認自己「盜畫賣錢」，但承認曾送過三幅畫給幫忙募款的朋友，
這三幅都是她畫自己的小狗。

為何拍「灣生回家」？
田中實加說，田中櫻代辭世後，她協助櫻代的灣生朋友回來找家
、找親人和領戶籍謄本，
「才深深體會到為什麼田中櫻代和管家夫妻以前每年都要回台灣。
此時我才突然覺得自己很糟糕，辜負田中櫻代栽培，應為她做些什麼。」
於是投入灣生田野調查與紀錄，甚至決定拍片。

在道歉聲明的末段，田中實加鄭重向大家道歉，表示
「灣生的故事是真的，他們對台灣的愛也是真的，
台日之間的牽絆與情感，更是真實的。
千萬不要因為我個人的問題，而遭到抹滅！」

遠流董事長王榮文昨說，上周五田中實加到遠流認錯，寫了聲明稿道歉；
在這之前，遠流團隊始終相信田中實加沒有造假。

王榮文曾問田中實加為什麼要造假，她表示，
「因為說了一個謊。所以要拿更大的謊來圓。」



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---莊孝維 !
家人挺她： 人生不就是真真假假嗎
中華民國106年1月2日
2017-01-02 02:43聯合報 記者劉星君、楊濡嘉／高雄報導

紀錄片「灣生回家」作者田中實加昨為身世造假認錯。
田中的姊姊表示，「人生不就是真真假假嗎？」
「她的事自己解決，家人什麼都不知道，就是支持她」；
田中的同學多認為，她要為自己負責，鄰居則認為「田中自己毀了自己」。

田中實加承認身世造假，
在高市文化局長任內支持這部影片的副市長史哲說，
田中身世的事令人有點遺憾，
但「灣生回家」的確喚起世人關注一段一直被忽略的歷史事實，這很重要。

史哲說，灣生回家紀錄片讓大家看到被忽略的「灣生」問題，
不只地方政府，中央政府也支持；
當然，作者出現身世上的疑問，是有點令人遺憾。

田中的同學表示，田中小時本名不是陳宣儒，而是「陳金燕」，離婚後才改名。
小時同學都稱她為「燕子」，長相可愛，功課才藝非常好。

「她有才能，畫畫也很有天分，但可能走錯路了。」
同學說，「田中可能想要出頭，不想給同學、朋友看扁，才會如此」，
她的作品「灣生回家」很不錯，「但個人行為要檢討」。

「她是真正大林蒲人。」同學說，田中曾在大林蒲教書法、畫畫。
田中離婚後，就很少回來大林蒲；
國中同學有聯繫群組，田中上電視節目受訪都說是灣生後代，
同學都不解：「她為什麼要這樣說？」

田中的姊姊仍住在大林蒲，昨天以上課為由不願回應。
但她上周受訪時表示，
「灣生回家」的出發點就是好的，就是為日本這個奶奶。

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前後矛盾！日記者曾揭3大疑點　踢爆田中實佳「假灣生」
中華民國106年1月2日

三立新聞網 記者李依純、楊成霆／台北報導

感動台日民眾的賣座紀錄片《灣生回家》驚爆作者捏造身分，
現在還傳出有日本記者早在三年前就發現這個瞞天謊言，
日本《產經新聞》記者吉村剛史在2013年採訪田中實佳，
就發現她明明住過日本六年卻不會說日文，
甚至就連她口中的故鄉也壓根不存在，
讓不少人也開始懷疑紀錄片真實性，
讓導演黃銘正今（2）日出面澄清，強調片中人事物都有經過查證。

開第一槍踢爆田中身分的就是他，日本產經新聞記者吉村剛史，
他在2013年採訪田中實佳就發現對方說的話充滿矛盾。
首先田中聲稱外婆叫做櫻代，
但吉剛認為 ，日本人不會取這種名字，故事原型就有問題，
第二點又質疑，
她說自己六歲以前都住在青森的津輕市，
但在30年前根本還沒有這個地方。
第三點最奇怪，明明住過日本，但田中的日文說得很不好，
不少人因此對紀錄片的真實性也跟著產生懷疑，
歷史學者對於片中的灣生貧窮說也提出反駁。

史學家管仁健：
「灣生大部分是一個統治者的後代，當然也有少部分是農民，這個是絕對沒有錯，但是他們絕對不是因為貧困不能回到台灣。」

導演黃銘正：
「我可以保證電影裡面拍的每一個人物，都是具體的存在，
他們的情感都是具體的存在。」

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3年前就揭《灣生》作者造假　日記者納悶台媒為何被騙
中華民國106年1月1日
蘋果日報（國際中心／綜合報導）

紀錄片《灣生回家》監製、作家田中實加（陳宣儒）身分造假，
而她口中所稱的外婆田中櫻代，只是她高三時在車站遇到結識，
兩人沒有親屬關係。

對此，早在2013年5月24日就撰文踢爆田中實加並非日本人的
日本《產經新聞》岡山支局長吉村剛史，
今天接受《蘋果》電話訪問時，直呼：「她根本就是詐欺犯！」
吉村更砲轟田中加實的身分造假連累了灣生的史實，「篡改了歷史」。

吉村說他在3年前採訪田中實加時，
發現她所言處處充滿矛盾，對歷史的認識很膚淺，
田中自稱曾在日本青森住到6歲但日語卻說得很不好，
她宣稱曾住過的青森縣津輕市，事實上是2005年才設的城市。

對於吉村的種種質疑，經過一段時間的沈默，田中最後坦承說謊，她不是日本人，「我是台灣人，對不起」。

但這段報導，一直沒受到台灣媒體的關注。
田中之後還繼續打著灣生後裔的名號，接受各方訪問。

當時吉村認為田中可能患了堅信自己虛構故事的精神疾病，
在報導時特意以「M」隱其姓名，報導這位三十多歲的《灣生回家》監製。
但因這部電影上映了，
吉村在上月出版的日本《台灣映畫2016》刊物中以真實姓名再揭田中的謊話。

吉村剛史今天在電訪中，批評田中實加靠著灣生名號，騙取金錢、沽名釣譽，
更可惡的是她的謊言讓很多支持這部電影的台、日人士蒙羞。

中央社報導，這部片子到日本上映，
上月15日我駐日代表處還特地與「日華議員懇談會」合作，
首次在日本國會眾議院第一議員會館播映此片。
「日華議員懇談會」會長平沼赳夫等多名國會議員觀賞，
很多人觀影時感動得淚流不止。

吉村忍不住質問，對於一個早就被揭穿說謊的人，台灣媒體為何視還被騙。
吉村說他還保留當年採訪田中的錄音，
是近兩小時的訪問而非田中對外說的，採訪談不到20分鐘。

田中實加如今終於公開承認造假，但吉村仍對於她發表的那份聲明仍有諸多質疑，他認為其中破綻連連。
例如，田中加實稱田中櫻代確有其人，但吉村說他沒見過有日本人叫櫻代。
田中實加說她到過日本、美國、法國進修之說，吉村也認為不可信，
因她提不出相關證據。
吉村質疑，
田中所說一個素昧平生的人怎麼會那麼慷慨資助她到美、法等國深造。
他說只要採訪過田中實加就會知道她說話很矛盾，「全是謊言」。
吉村還委曲地說，在此之前，不少人選擇相信田中，
甚至覺得吉村在故意貶抑田中。


吉村砲轟田中加實的身分造假一事連累了灣生的史實，「篡改了歷史」，
她欺騙了台、日許多人。
如今可能連《灣生回家》紀錄片中的灣生故事的真實性也會被質疑。
吉村更擔心的是，這件事傷害了台日的友好，也傷及台灣人的信用。



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非「灣生」後代！田中實加道歉：奶奶是車站遇到的日本人
中華民國106年1月1日

政治中心／綜合報導

紀錄片《灣生回家》監製、作家田中實加，被爆出虛構身世、在網路上截圖盜圖。沉寂一周後，田中實加透過遠流出版社發表聲明，坦承自己非台日混血的灣生後代，並向社會大眾致歉。

根據《聯合報》報導，遠流董事長王榮文表示，上周五田中實加親自到出版社認錯，還寫了聲明稿向所有媒體、大眾道歉，還原事實真相。王榮文表示，本名「陳宣儒」的田中實加，是台灣土生土長的高雄人，她口中所稱的「外婆」田中櫻代，是高三時在火車站遇到的灣生。


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遠見雜誌- 前進的動力：記錄凋零的愛，用14年幫灣生尋根

這群灣生爺爺奶奶們的故事，
十幾年前感動了一名20多歲的中日混血年輕女性，
義無反顧地要為 ... 賣掉一棟房子、出資數千萬、
用三年拍攝同名紀錄片《灣生回家》，2015年10月16日上映。
 ... 9月10日，《灣生回家》媒體試映會之後，
田中實加泣不成聲地說，影片中8位主角之一的 ... 有人懷疑她的居心，
怎麼會有人免費幫不認識的人圓夢？

《灣生回家》作者田中實加的堅持
              記錄凋零的愛，用14年幫灣生尋根

作者：林佩萱│攝影：賴永祥
出處： 2015年10月號《遠見雜誌》 《遠見雜誌》第352期

灣生，一個在台灣和日本的歷史課本里沒記載的名詞，最近感動許多人。
 身為灣生後裔的田中實加，如何用14年青春助人圓夢？

一紙輕如鴻毛的戶籍謄本，為何讓85歲的日本老太太家倉多惠子，淚流滿面？

2014年9月16日，來自日本的家倉多惠子，
在台北市大安區戶政事務所領到盼了超過半世紀、
證明她與父母親在台灣生活過的戶籍謄本。


揭開被遺忘的心酸記憶

1929年在台北出生的家倉多惠子，一路讀到現今的北一女中。
因日本戰敗，未完成學業，必須回日本。
70年過去了，小時候在台灣的點滴，仍歷歷在目。

曾經以為自己這一生只會有死亡證明，再也拿不到出生證明的她，
看著那本泛黃手寫的戶籍資料，父母親、家人名字均在上頭，
住家地址也詳細記載，
「這就是我的出生證明，也是我和死去的父母再一次重逢，」
家倉多惠子說著，眼角止不住流下的淚水，嘴角卻漾著微笑。

跟她一樣激動落淚的，還有許多人。
例如，日本老爺爺冨永勝，
2013年5月11日在花蓮吉安鄉拿到家族的出生戶籍謄本時，
眼淚同樣不聽使喚地奪眶而出，激動地漲紅著臉、哭到五官都揪成一團。

在家倉多惠子和冨永勝兩人心中有著相同的信念：
雖然自己是日本人，
但是台灣才是出生的故鄉。 他們是「灣生」，
一群1895年至1946年在台灣出生的日本人。

灣生，一個過去在台灣和日本的歷史課本里沒有記載的名詞，
是變動大時代下的特有產物。 最近卻讓許多台灣人感動莫名。

甲午戰爭後的「馬關條約」，清朝割讓台灣成為日本殖民地，
日本在台設置總督府，開啟半世紀治台史。

因管理與開墾人力需求，又為了紓解日本人口成長，
日本便有了推廣日人移民來台的政策。

按規定，日人移民來台，必須賣掉所有在日本的房產，且每一人要在台灣開戶，
存入150元日幣，當年日本政府官員平均月薪才20元日幣。
若是一家人兩大兩小要移民，需存600元日幣。

因為門檻嚴謹，願意移民來台的日本人，多是深信能來到新天地，
開墾家園的美好願景。

這群來落戶的日本人，以為安定下來，就是故鄉。
豈料再次因戰爭，讓下定決心要以台灣為家的灣生，
被迫放棄在台灣辛苦打拚才掙得的房地、財產、親友、情人、家畜等。

根據日本厚生省終戰資料，1946年從台灣回到日本的日人約有48萬人，
其中軍人約16萬，32萬是移民和灣生。
他們一度以為戰後的「引揚」（遣返）只是短暫回到日本，
等局勢平息後還能回到台灣生活，但事實卻是數十年的相隔，及永遠的失去。

回到日本的這群灣生，
就好像當年隨著國民黨從大陸撤退到台灣的老兵一樣。
日本人認為他們是台灣人，而台灣人又認為他們是日本人，
有著極大的認同危機，處境備受煎熬。

「灣生」根本不是美名，
而是當時日本人用來輕蔑這群在台灣出生的小孩的名詞。
多數的灣生因此避談這段過去，
即使想念台灣，也只能放在心裡面，不敢張揚。

如今對台灣依然有著美好記憶的灣生逐漸終老，
許多人臨終前的心願就是想知道當年在台灣的家變得怎樣？
兒時的玩伴、錯過的情人，至今過得好不好？


賣屋、出資數千萬替人圓夢
這群灣生爺爺奶奶們的故事，
十幾年前感動了一名20多歲的中日混血年輕女性，
義無反顧地要為灣生圓夢，至今已第14年。

她是田中實加，中文姓名陳宣儒。 她自己都笑稱，一路走來是用青春換的，
「從美少女到現在年過40歲的歐巴桑，」她形容。

累積到2015年8月，
田中實加和她的團隊已帶領181位灣生領到在台灣出生的戶籍謄本
、幫百位以上找到失聯的親友。

2014年出版《灣生回家》一書，寫出22位灣生的故事，
她甚至賣掉一棟房子、出資數千萬、用三年拍攝同名紀錄片《灣生回家》，
2015年10月16日上映。

牽猴子集成營銷業務總監王師透露，
《灣生回家》募資計畫8月20日在flying V平台上線，
截至9月22日，達標318％，募得318萬6757元，
打破《看見台灣》創下台灣電影發行募資248萬的紀錄。

「台灣忘記記，日本也忘了記，」面對這段兩邊都忽略的歷史，
田中實加最大的動力就是要代替這群爺爺奶奶，
告訴這個世界，「灣生」存在的珍貴意義。

其實田中實加正是灣生後裔。
她的外婆田中櫻代、外婆的管家竹下健志、管家的太太竹下朋子，三人都是灣生。

但，直到2001年外婆過世前，田中實加從未聽外婆提過在台灣生活的事。
第一次聽到「灣生」，是在隔年管家竹下健志的喪禮，由管家太太提起。

直到那一刻，田中實加才明白，
為什麼外婆和管家夫妻三人是「哈台族」，
能講一口流利台語，只要一聽到「台」字、有關「台灣」的一切，
就會馬上放下手邊的事。
921大地震發生後，他們不但捐錢、還組團來台，就是想親眼看看台灣才安心。


和時間賽跑不做會來不及
2002年，當管家太太竹下朋子也離世後，
田中實加從前來弔唁的其它九位灣生長輩口中得知，
想要拿到台灣出生證明的心願，自此開始了她長達近14年帶灣生回家之路。

回頭看，田中實加坦言，自己把事情想得太簡單了！

一股腦想為長輩圓夢的使命感，驅使田中實加一個人跑到花蓮，卻處處碰壁。
「灣生是什麼、當年的日本移民村，當地完全沒人聽過，」
她回憶，尤其12年前，各單位電子信息化還不普遍，
她要找的資料又是50、60年前舊文獻，難度很高。

「早年我在台日的公部門很不受歡迎，人家以為我去找碴，」
但個性倔強的她沒有服輸，不斷往來兩地的公家機構、翻找圖書館的歷史文件
、拜訪相關耆老，只求不負所託。

順利幫九位長輩完成心願後，知道她有門路的灣生愈來愈多，各個都來拜託她，
目標也從申請戶籍謄本、到尋找失散家人、失聯的老友和初戀情人等。

田中實加總是不忍拒絕，「能夠幫助別人減少人生的遺憾，為什麼不做？」最大滿足就是看到他們完成心願後臉上的笑容。

眼見灣生一位位凋零，「未來誰來說他們的故事？」
2010年12月田中實加著手策畫《灣生回家》紀錄片。

這一切全因為「來不及」。 「八成的託付都是來不及完成的，」
田中實加說，儘管她實現部分爺爺奶奶的心願，
但還有更多受託人等不到那一天就辭世、或是要尋找的人已經不在世上。

生命的有限與無常，讓拍攝《灣生回家》，成為一場與時間賽跑的紀錄。

9月10日，《灣生回家》媒體試映會之後，
田中實加泣不成聲地說，影片中8位主角之一的清水靜枝奶奶，
就是來不及拍完的故事。

清水靜枝25歲來到花蓮港，97歲高齡參與紀錄片拍攝時，
家人和劇組人員常問她對當年所居住的吉野村有什麼印象，
她總是重複說著「我家在吉野村郵便局，現在還看得到嗎？」

2012年10月26日，田中實加再帶著清水靜枝和家人來到台灣，
回到當年郵便局所在地、現今吉安鄉吉安路和中興路口的位置，
原本坐在輪椅上的清水靜枝突然站起，對著那面紅磚瓦牆奮力拍打，
彷彿以為推倒那面牆就能看到記憶中的吉野村郵便局。

隔年5月，田中實加仿造當年的施工圖，親手完成吉野村郵便局模型，
讓清水奶奶的家人帶回日本。 臥在病榻的清水奶奶摸著、看著，回憶一擁而上，
當年誰住哪里個房間、在哪里間房子生下了兒子、狗狗養在哪里里全都想起來了。

6月，正當劇組開心地要來拍攝清水奶奶達成心願歡喜的模樣，
卻沒想到竟成了參加清水奶奶的法會。
「說好要帶你來看灣生的紀錄片啊，」
在法會上，田中實加淚崩了。


無懼流言攻擊要讓愛延續

最終她一共耗時三年，拍了7萬分鐘，記錄22位灣生，最後挑選出8位，
剪出110分鐘。

田中實加坦言，拍片過程受到很大打擊。
不僅她是紀錄片門外漢，期間還遭受不少流言攻擊。

有人懷疑她的居心，怎麼會有人免費幫不認識的人圓夢？ 
也有人懷疑她的經費來源，一個單身女孩子哪裡有這麼多錢？

外人不知道的是，田中實加以前是出版社社長，
為此賣掉在北投的房子，也暫停公司。
因為學藝術，在美國讀書時就被簽約，身為畫家的她也賣畫維生。

父母是中醫，從小就備受寵愛和呵護，還有超疼愛她的外婆和舅公。
田中實加透露，還沒兩腳「陷入」灣生之前的她，
的確是個不需要為經濟、物質生活煩惱的女孩。
以往的她身上穿的、手裡拿的、腳上踏著，無一不是名牌。
為了灣生，徹底換了個人。

最疼愛她的舅公聽說她為了拍片、窮到沒錢吃飯，
90多歲了還特地從日本飛到花蓮看她，
正處拍片期的田中實加，窩居在7坪大的套房，長住花蓮，
沒化妝、皮膚曬得黑黑的，舅公幾乎認不出她、心疼得差點哭出來。

身為家中最小的妹妹，幾位姊姊也扮演支柱。
她笑說，每次姊姊們總是一邊說著「這是最後一次幫你」
「再也不要打電話給我了」「我反對你做這些事」，
一邊又把錢匯到她的戶頭裡。

擔任紀錄片旁白的導演柯一正直說，
田中實加就因為是門外漢，完全不知道拍紀錄片有多辛苦，才一頭栽進來！

過程繳了很多「學費」，第一次找來的導演團隊，
光是做前期研究、田野調查，還沒開拍就用完800萬。
後來才找到現在的導演黃銘正。

拍紀錄片究竟投入多少錢？
「我叫會計不要再跟我講數字了，」
田中實加說，金額早已算不清。 有多驚人？
以口譯費用為例，近400萬、動用40位翻譯。

製片範健佑透露，影片後期剪輯也已不知到第幾版，
只要覺得哪里里不夠好，就重新來過一遍。

9月初的一場《灣生回家》小型講座尾聲，
田中實加透露，自己患有亞斯伯格症。
「聽到我要拍片，家人都想勸退，擔心我從小到大講話，連家人都聽不太懂了，
我怎麼有能力和外人溝通？」
協助灣生回家、拍攝紀錄片，正是她人生第一回離開家人保護傘所做的決定。

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https://www.thenewslens.com/article/24425


......
「能出生在台灣真的太好了！」
1945年中日戰爭結束，40多萬名日人被倉促遣送回鄉。
這些在台灣出生的日本人被稱作「灣生」，即使他們打從心底愛著台灣，
卻往往到臨終前都無人知曉其內心對故鄉的思念。

灣生後代田中實加（陳宣儒）耗費14年尋訪
、歷時5年拍攝《灣生回家》紀錄片，
要記下這些生於戰亂、一輩子在夾縫中求生存的灣生們，被歷史遺落的故事。

.....................

中時報導，為了記錄這段故事，
灣生的後裔、台日混血的田中實加（陳宣儒）費時12年，
一共拜訪200多位日本灣生、幫百位灣生找到出生的家，
催淚過程寫成《灣生回家》一書。
她說，「灣生的故事很美麗，可是在台灣沒有記，在日本也忘了記，
但這群人卻是確確實實在台灣曾經出現過的一塊美麗。」

一切的源起，是2002年田中實加的管家爺爺竹下健志過世，
管家太太託她將骨灰帶回台灣，
「那時我才知道他不是日本人，是冒牌灣生，
他是當年在台日人領養的台灣原住民。」
而田中實加已過世的外婆田中櫻代，才是絕口不提自己身世的灣生。

智課綱教出納粹崇拜 不認日本侵略史...極右派稻田 力拚首位女首相

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聯合報黑白集／少年英雄變恐嚇犯

                             
2019-10-31 00:59聯合報 聯合報黑白集

林姓大學生因寄血衣、冥紙等恐嚇郵件給香港經貿辦事處，
                  被北檢起訴。圖／聯合報系資料照片

接連有兩名陸客在台撕毀連儂牆海報，遭遞解出境，並規定五年內不得來台。第二名陸客還被罰三萬元公益捐款，並上了一堂「法治教育」。法治教育的點子不錯，既可凸顯法治，又有些人味。

與此同時，一名台灣的大學生因寄血衣、冥紙等恐嚇郵件給香港經貿辦事處，被北檢以「恐嚇罪」起訴。這個大學生並不是一般大學生，而是因熱中政治運動被民進黨視為「少年英雄」的寶貝人物林致宇，甚至隨即由教育部為他量身打造聘為「課審會」學生委員。如今，這位少年英雄自以為是地犯下恐嚇罪遭到起訴；諷刺的是，教育部卻說無法解除其課審委員職務。

教育部無法解除林致宇的課審委員職務，理由是：
課審會只規定學生課審代表「須具學生身分」
                           或「離校未滿一年」，此外別無規範。
               林致宇獲聘四年，要到明年底才屆滿；
            亦即，就算他此案被判有罪或犯了其他法，
                            他都可以安然做滿四年。

會有這麼離譜的規定，想必是當初教育部急於增設課審學生委員以迎合青年選票，因此來不及思前想後，只一心要把人弄進來充門面。而今，林致宇的政治癮頭愈來愈大，甚至搞起血衣恐嚇。這樣的學生代表搞出來的教科書，父母會放心孩子讀嗎？


比起撕海報，寄血衣是經陰謀策畫，情節當然更加嚴重。蘇貞昌說，陸客遞解出境只是「剛好而已」；那麼林致宇的課審委員身分要如何處理，才叫「剛好」？

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聯合報社論／新課綱偽托勒密體系下的歷史拼貼

                     中華民國108年9月13日
2019-09-13 23:46聯合報 聯合報社論


新課綱上路，高中歷史課綱被認為是「去中國化」具體表徵，
引發爭議；圖為示意圖。 圖／聯合報系資料照片


一○八課綱已正式啟用，
其中高中歷史課綱被認為是「去中國化」具體表徵，
因為它將「中國史」切割納入「東亞史」，
                          中國只作為東亞的一個組成部分，
                                  與台灣的關係則被遮掩。
這個重大的認知變遷，有如文藝復興時期哥白尼的「日心論」取代了持續千餘年的托勒密「地心論」；但與前者恰恰相反的是，新課綱卻是從「日心論」退回「地心論」，故意隱去既知的科學事實，而採用更褊狹的觀點來教育下一代。

托勒密的宇宙觀是：地球位於宇宙的中心，四周排列著眾行星，依序是月球、水星、金星、太陽等等，再外層是眾恆星，天上眾星皆環繞著地球而轉。新課綱採取的就是這種思維，把台灣當成世界的中心，從台灣看世界；
中國則跟日、韓一樣，都只是「東亞」的一員，
                    是分布在台灣周邊的鄰居。
但客觀看待歷史，台灣不僅是中華文化體系的成員，
絕大多數住民具有漢人血源，是不同時期來自大陸移民之後代。
                     高中歷史課綱的窄化和內向化修改，
堪稱打造了一個「偽托勒密體系」，創造了違背歷史事實的認知。

「東亞」是近代生成的概念，大航海時代開啟後，西方發現了亞洲，給出了「東亞」這一相對於西方的參照系名詞。然而，遲至鴉片戰爭後，「東亞」才可謂初露頭角；要到十九世紀末，清朝在甲午戰爭中被日本擊潰，「東亞」才算真正誕生。

亦即，「東亞」的歷史其實只有短暫的一百餘年，這完全不足以回頭解釋中國與其周邊國家二、三千年的往來及朝貢關係。然而，我們的高中課綱，卻炮製了「從漢、晉到宋、元時期東亞人群移動的特色與影響」這樣的主題條目，製造出一種詭異的歷史嫁接；這就像「羅馬帝國時期與美洲人群移民的特色與關係」一樣，是一個荒謬的偽命題。眾所皆知，羅馬皇帝的腦海中並無「美洲」的概念，漢晉宋元的辭藻裡又豈有「東亞」一詞？

進一步看，新課綱藉由「編年史」改為「主題史」的形式，將歷史去脈絡化、破碎化，同時切斷台灣與中國大陸的文化傳承與源流關係。這是另一個虛幻的魅影。
某一版的教科書即編入了「台灣地位未定論」，
                   以舊金山和約否定中日和約；
        如此一來，連中華民國的統治基礎亦告鬆動。

另一方面，新課綱高歌南島語族，指涉台灣是這個語族的母土，不只已與中華民族並駕齊驅，甚至隱然有凌駕其上之勢。了解原住民族在台灣的墾拓歷史當然是必要的，但前述同一版本的教科書，
亦將林媽利《我們流著不同的血液》專書列為參考資料，
             暗指「八五％臺灣人帶有原住民族血緣」。
這何止是造史，而是滅史，滅華夏之源、中國之史。如此大費周章地改造歷史，對我們的下一代而言，將只能以破碎凌亂的歷史拼貼或奇幻的歷史蒙太奇來察考這個世界。如此，除了感到與它格格不入，又如何得到一個開闊及正確的歷史觀？

在這樣一個「中國」幾近缺位的歷史教育下，堯舜禹湯、周公孔子的宗法倫理與民族神話都將失去文化地位，卻沒有新的精神典範可以補注。久而久之，下一代台灣人恐將成一個精神空洞、認同混亂的社群。不僅如此，新課綱中將日本的殖民統治予以美化，
一方面刨除自己的文化根源，
另一方面又將殖民者的風土習尚奉於神龕，
                         這不怕淪為文化與民族的附庸嗎？


當下的歷史潮流，是中國正在回到世界的中心；固然其姿態仍不夠優雅，它的民主、人權與法治等價值議題仍有待解決，但較之清代或動亂的民國，中國的歷史復興已非不可預見。但我國新課綱卻以一個偽托勒密體系，要將下一代拉回屈辱歷史的解釋框架，企圖在視野中抹除中國。如此阿Ｑ精神，也算震古鑠今了！

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拒絕取下旭日旗 日本不參加南韓國際觀艦式


中華民國107年10月5日

2018-10-05 18:00聯合報 記者蔡佩芳╱即時報導

日本政府拒絕取下海上自衛隊船艦上的「旭日旗」。

防衛大臣岩屋毅剛剛發表，

日本將缺席下周在南韓舉行的國際觀艦式，

他表示，演變成這樣的結果，非常遺憾。

南韓海軍下周將在起濟州島舉行國際觀艦式，

日方擬在派出的護衛艦懸掛自衛艦旗幟旭日旗，

在南韓國內引起議論。

由於旭日旗在戰前曾被日本陸海軍當作軍旗，

南韓國內輿論批評旭日旗是侵略的象徵，

甚至有南韓議員向國會提交禁止在國內懸掛旭日旗的法案。

南韓海軍通知參加觀艦式國家，

在海上閱兵時只懸掛自己國家國旗和南韓國旗。

此舉被認為是在間接暗示日方取下旭日旗。

前防衛大臣小野寺五典在9月底也曾表明，

懸掛自衛艦旗是依照國內法令規定的義務，拒絕取下。

岩屋今正式宣布，日本將不參與這次觀艦式。

共同社指出，

海上自衛隊曾懸掛自衛艦旗參加了1998年和2008年的觀艦式。

日本吉田內閣1954年通過
自衛艦旗沿用日本帝國海軍旗，
使用旭日旗。
圖／取自海上自衛隊官網


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----日本無懺悔 ,佛祖很生氣 !!!

大阪因慰安婦像斷絕61年姊妹市關係 舊金山遺憾
中華民國107年10月5日

2018-10-05 09:00中央社 舊金山4日綜合外電報導

美國舊金山市長布里德（London Breed）辦公室表示，

日本大阪市為了舊金山市豎立象徵慰安婦的雕像一事，

決定終止雙方姊妹市關係，此舉「令人遺憾」。

共同社報導，

布里德發言人克瑞坦（Jeff Cretan）昨天在聲明中說：

「（大阪）市長吉村（洋文）

不再希望維持舊金山和大阪市府之間的關係，令人遺憾。」

舊金山市長辦公室2日收到吉村洋文的10頁信函，

告知終止雙方姊妹市關係。

雙方原該慶祝締結姊妹市61週年紀念。

英國廣播公司（BBC）網站報導，

吉村洋文表示，慰安婦像「破壞了雙方的信任關係」。

舊金山市豎立的雕像刻的是

3名來自中國、韓國及菲律賓的女性手牽手圍成一圈。

雕像原本是民間所設立，

但舊金山市府去年11月正式接受贈與。

吉村洋文當時就宣布決定終止與舊金山市的姊妹市關係，

然而舊金山華裔市長李孟賢（Ed Lee）12月過世，

吉村洋文延後行動。

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*************************************** 稱南京大屠殺是蔣介石捏造的 
         日飯店：慰安婦不是被強迫的

中華民國106年6月5日

2017-06-05 10:39聯合報 記者蔡敏姿╱即時報導

日本連鎖飯店APA在房間內擺放否認南京大屠殺言論的書籍，

近期引起中韓民眾抗議抵制。

該集團CEO元谷外志雄在本月初在新書出版活動中表示，

他沒想過要撤掉擺在客房內的書籍，

更不會因為東京奧運會而這麼做。

書中指出，

南京大屠殺是蔣介石等人為掩蓋自身罪行編造的，

慰安婦不是被強制徵召的。

環球時報報導，

元谷外志雄今年4月出版《理論近現代史學》完結本，

本書開篇刊登3張照片，

一張是「皇姑屯事件」爆炸現場的列車圖片，

一張是1932年南京被攻陷之前，蔣介石軍隊圍剿漢奸的招貼畫，

另一張是高價招募「慰安婦」的廣告。

該書聲稱看了上述3張照片，就會明白張作霖不是被關東軍炸死的，
南京大屠殺是蔣介石等人為掩蓋自身罪行編造的，

「慰安婦」不是被強制徵召的。

《日本時報》指出，元谷外志雄在新書中聲稱，

所謂的南京大屠殺故事是「捏造的」，

並倒打一耙指責中國軍人在這裡搶掠殺戮。

日本軍隊僅僅是找出並處死那些扔掉軍服

、偷了老百姓衣服並攜帶彈藥武器藏在難民營中的便衣士兵。

該書還將APA酒店因放書遭中國人批評和抵制一事寫入其中。

《理論近現代史學》

是元谷外志雄用筆名藤誠志撰寫的評論系列書籍，

其中第二集於去年6月出版，

今年4月出版的是最後一集。

這套書收集了元谷外志雄

在其主辦雜志《Apple Town》上發表的評論，

發行大約7萬冊。

所謂真正的日本歷史是該系列書的總主題，也是他主張的重點。

元谷外志雄聲稱日本必須強大，而且不能有汙點，

因此否認南京大屠殺和慰安婦等，

並對東海和南海問題表示強烈關心，

強調日本只有聯合美國才能抑制中國。

為擴大這本書的影響力，該書還配有英文翻譯，

已經可以在APA集團下屬所有飯店客房內看到。

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聯合／日本交流協會「正名」的弦外之音
中華民國105年12月27日

2016-12-31 04:03聯合報 聯合報社論


日本政府的主要對台窗口「日本公益財團法人交流協會」，
將於明年一月一日正式更名為「公益財團法人日本台灣交流協會」。
雖然只加上「台灣」兩字，卻引起中國大陸的強烈抗議，
尤其在中共軍機及航母繞台之際，
日本政府的舉動更增添外界許多的政治遐想。

從日本的立場看，正名為「日本台灣交流協會」，
目的無非只是要方便民眾更了解其業務內容，讓名稱更加名正言順，
所看重的是名分。
從大陸的角度看，交流協會加上「台灣」兩字，
似乎有脫離「一個中國」的指向，是日本意圖操弄兩個中國的伎倆，
北京所注重的是文字的意涵。從台灣的角度看，交流協會的「正名」，
則可解讀為台日關係提升的起手式，
讓我們以「台灣」之名走向世界，所看重的是象徵。

兩個字之別，卻形成了「一個名稱」，
日中台三方「各自表述」的奇特現象。
事實上，無論如何表述，
仍然無法改變交流協會是「公益法人」的本質；
而無論如何美化，也無法改變台日兩邊不對等關係的現實。

日本常常自詡台日關係是一種特別夥伴關係，
但是在外交關係上，
日本政府卻一直吝於給予台灣任何正式的政治名分。
自從一九七二年斷交至今，台日雙方都還是透過所謂的民間機構
「日本交流協會」及「亞東關係協會」等白手套來進行互動交流；
交流協會還特別冠以「公益財團法人」等字，
以強調台日關係只是民間關係，而非官方關係。
反觀韓國，早已在一九九三年便將其駐台機構改稱
「駐台北韓國代表部」，
英國也在二○一五年改稱「英國在台辦事處」。
日本正名的腳步實遠遠落後他國，
由此可見，日本的作法其實是口惠而實不至。

其次，日本也常常說台日是民主的「價值同盟」，
但是，在日本的刻意操作下，台日兩方卻長期處於不對等的關係。

日本交流協會雖為民間機構，
我國政府卻讓其駐台人員擁有「準外交官」待遇；
反觀我國駐日經濟文化代表處，卻長期被日本貶低為民間機構，
館處不但沒有外交車牌，人員也無法享有外交豁免權。
為此，我國政府雖然多次向日本提出交涉，
但日方根本無意改變這種不對等的現狀。
由此可見，日本的態度其實是表恭裡倨。

日本政府這次更名，似讓國內許多人對日本產生奇特的遐想，
認為今後可以順勢更改「亞東關係協會」的名稱，
甚至駐日代表處的頭銜，一舉讓台日關係提升為準邦交國關係。
殊不知，日本這次「讓利」只是一次性的表態，沒有太多實質意義，
且台灣也將因此被當成日本抗中的籌碼。
因此，我們要提醒國人，必須注意日本正名背後的政治意圖，
以及對兩岸關係的衝擊。

近來中國大陸軍機及航母不斷突破日本宮古島防線，
讓日本產生高度的不安全感，在美國態度不明朗的情況下，
日本只能拉攏台灣來抗衡中國大陸；
交流協會的正名，只是日本政治操作的手段之一。
其次，明年是中日關係正常化四十五週年，
日本想趁此機會促成中日領導人高峰會的召開，以全面改善中日關係；
在此情況下，台灣儼然成為日本對中談判的籌碼。
事實上，這次日本只更改了日本交流協會名稱，
卻未提升台灣駐日代表處名稱，這只是供台灣民眾消費之用，
在台日關係上稱不上是突破。

對日本而言，更改交流協會的名稱，既可達到拉攏台灣的效果，
又不致改變台日關係現狀，這當然是一本萬利的好交易。

但對台灣來說，交流協會的正名，
卻可能形成台灣「聯日抗中」的錯覺，讓兩岸關係陷入更大的動盪；
其負面效應不可小覷。


因此，對於交流協會的正名，民眾不但要看清名實之間的玄機，
也要因應其對兩岸關係的衝擊，
千萬勿陷入誤以為這是台日關係大突破的迷思。
日本沒有脫下它的白手套，台日關係還是隔層紗。


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安倍的愛將…日防衛大臣也辭了
中華民國106年7月28日

2017-07-28 01:08聯合報 東京記者蔡佩芳／廿七日電

日本防衛省隱瞞南蘇丹聯合國維和行動（PKO）報告引發爭議，

為此啟動特別調查，但在廿八日調查結果發表前一日，

傳出防衛大臣稻田朋美請辭，

包括陸上自衛隊幕僚長岡部俊哉、事務次官黑江哲郎

兩位分屬陸自、事務層次一級主管也一併請辭。

ＮＨＫ在廿七日晚間七點新聞以頭條新聞、

獨家快訊報導稻田請辭一事，各媒體隨後跟進。

根據報導，政府內部人士證實稻田請辭，

廿八日將正式向日本首相安倍晉三提出書面辭呈。

由於安倍預計下周進行內閣改組，過

渡期將由其他內閣成員暫時兼任防衛大臣一職。

PKO報告隱匿一事，最初防衛省稱陸上自衛隊已將報告銷毀，

後被證實電子檔仍有留存。

直屬防衛大臣的防衛監察本部為此啟動了特別調查。

上周，內部人士對媒體透露，

稻田二月在防衛省最高級別的緊急會議上，

已得知隱匿報告一事，也同意部屬的處理。

共同社說，因報告中記載南蘇丹情勢相當緊張，

若對外公布，可能影響日本政府派自衛隊前往維和

、加強自衛隊海外角色的政策，

這應是防衛省決定隱匿報告的動機。

稻田爭議不只一樁，她上台後多次失言，

最近一次是六月底東京都議會選舉為自民黨候選人站台輔選，

失言說出「以防衛省、自衛隊、防衛大臣的身分拜託大家」，

違反自衛隊政治中立，遭強烈批判，

被認為是壓垮自民黨選情的最後一根稻草。

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日本政壇大地震！防衛大臣稻田朋美突然辭職
「日本第一位女首相」夢碎
中華民國106年7月27日

國際中心 2017年07月27日 18:47 風傳媒

日本防衛大臣稻田朋美27日突然辭職，為東京政局投下一枚震撼彈。

稻田去年8月3日才上任，

但是日前在東京都議會選舉時涉嫌不當助選，

近日又因隱瞞南蘇丹聯合國維和行動資料，遭到各方嚴厲抨擊，

在任不到一年就倉皇下台。

陸上自衛隊最高武官、陸上幕僚長岡部俊哉

以及防衛省事務次官黑江哲郎也將辭職。

27日似乎是日本女性政治人物的受難日，

稻田辭職之前，有「台灣的女兒」之稱的

日本最大在野黨「民進黨」領導人蓮舫，

也宣布辭去黨首（黨魁）一職，

為民進黨在東京都議會選舉的慘敗負責。

南蘇丹PKO事件、東京都議會選舉 埋下垮台導火線

右派色彩鮮明的稻田得到首相安倍晉三大力栽培，
甚至被視為安倍接班人、日本歷史上第一位女首相的熱門人選。
但稻田近來爭議不斷，安倍自己也醜聞纏身，
民調支持率屢創新低，只能棄車保帥。
此外，安倍近來努力改善與中國關係，
撤換經常參拜靖國神社、為慰安婦制度辯護的稻田可能也會有幫助。

日本陸上自衛隊近年參與非洲南蘇丹的聯合國維和行動（PKO），

當地情勢大幅惡化之後，

自衛隊則涉嫌隱匿相關行動記錄（日報）並謊稱「已銷毀」，

輿論大譁；稻田對此事已展開調查，但否認自身涉案。

另一方面，今年6月東京都議會選舉期間，

稻田公開聲稱「代表防衛省和自衛隊、防衛大臣、自民黨」

為候選人拉票，引發各方強烈抨擊。

後來稻田雖然收回發言，安倍也百般迴護，

但各方要求她辭職的聲浪已勢不可擋。

共同社：安倍新防衛相優先考慮有經驗人選

日本《共同社》27日報導，為了力挽危局、避免再生波折，

安倍對於稻田的接任人選將優先考慮做過防衛相的人士，

例如自民黨國會議員小野寺五典、林芳正、中谷元、濱田靖一。

此外也有人推薦未當過防衛相，但

歷任經濟產業相、自民黨選舉對策委員長的政務調查會長茂木敏充。

稻田朋美現年58歲， 福井縣人，父親椿原泰夫是知名右翼政治運動家。

稻田畢業於早稻田大學法學部，當過律師、稅務師，

2005年以「刺客」身分投入眾議員選舉一戰成功，並連任至今。

2012年大選自民黨大獲全勝，

稻田出任第二次安倍內閣的

    規制改革、行政改革、公務員改革擔當大臣。

2016年，稻田成為日本歷史上

   繼小池百合子（現任東京都知事）之後第二位女性防衛相。

儘管兩位女傑都在日本政壇掀起旋風，但稻田與小池如今命運迥異。

去年7月31日，小池擊敗自民黨、公明黨等政黨支持的候選人，

成為東京都首位女知事；

今年7月3日，支持小池的政團獲得都議會過半數席位，自民黨大敗。

小池目前正全力籌辦2020年東京奧運，

甚至有可能在那之前就實現稻田已破滅的夢想：

成為日本歷史上第一位女首相。

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日防衛大臣稻田朋美因涉案將請辭 安倍聲望雪上加霜

中華民國106年7月27日

2017-07-27 22:14經濟日報 記者任中原╱即時報導

日本防衛大臣稻田朋美由

於涉及掩飾日本軍方參與南蘇丹的維和行動，

最快將於28日正式辭職，使首相安倍晉三的支持度雪上加霜。

防衛部發言人表示，對稻田可能請辭一事一無所知。

據當地媒體報導，稻田與地面防衛長官都將下台。

安倍下周將改組內閣，稻田原本就被列入「被請辭」名單之中。

依據日本法律，日本的維和部隊不能參與戰鬥地區的維和行動。

共同新聞社報導，日本地面自衛部隊決定掩蓋此事，

稻田也知情；但稻田否認與此事有關。

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日防長稻田朋美再失言 恐成安倍改組棄子

中華民國106年6月28日

2017年06月28日 12:29 李靖棠(中時電子報)

日本首相安倍晉三（Shinzo Abe）近期受到多項醜聞衝擊，

讓一向支持度居高不下的他，也面臨逐步崩跌的困境，

然而其內閣中，本就爭議甚多的防衛大臣稻田朋美（Tomomi Inada），

再次因為東京都議會選舉而公開失言，

遭到蓮舫的民進黨與日本共產黨等在野力量砲轟，

恐將成為醞釀多時的新內閣改組中被棄置的一員。

據路透社（Reuters）報導，現任日本防衛大臣稻田朋美，

於日前替自民黨（LDP）於東京都議會大選站台時，

呼籲選民投票支持，

「與防衛省、自衛隊、防衛大臣站在一起的自民黨！」

然而，此言論卻犯了大忌，

因為依據日本憲法，

日本陸海空自衛隊必須在政治上完全中立化，

不得為單一政黨背書或站台。

而稻田朋美此番言論，立即遭到蓮舫的砲轟，

要求安倍首相即刻撤換違法憲法的防衛大臣，

前民主黨首相野田佳彥更批評，

稻田朋美有意將權力私有化，讓安倍內閣再次面臨政治危機。

現年58歲的稻田朋美，福井縣越前市人，

婚前原姓椿原，父親是知名右翼政治運動家椿原泰夫。

畢業於早稻田大學法學部，擁有律師和稅務師的執照，

1989年與夫婿稻田龍示律師結婚至今。

2005年受安倍之邀，

代表自民黨成為出馬角逐福井縣第1區眾議員的「刺客」，

並成功進入國會。

在黨內屬於細田派、多次公開支持現任副首相麻生太郎。2

016年成為防衛大臣，但其鮮明傾右立場卻引發諸多爭議，

無論在靖國神社、慰安婦或甚至夫妻不同姓的議題上，

稻田總能讓自己陷入政治風暴的核心當中。

如今再因授權友人加計孝太郎（Kotaro Kake），

開設在國營特別經濟區的新獸醫學院，

而陷入濫權風暴的安倍晉三，

有意再次改組內閣來拉昇支持度，

其中稻田朋美與外相岸田文雄（Fumio Kishida）

和經濟再生大臣石原伸晃（Nobuteru Ishihara）

被日媒點名為3名棄子名單人選。

雖然對於其失言一事，

內閣官房長官菅義偉（Yoshihide Suga）已表態，

目前不會炒掉她的職務，但風暴愈鬧愈大，恐將難以全身而退。

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起底稻田朋美：“眼鏡”“網襪”+“右翼”
http://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404005172207555790

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不認日本侵略史...極右派稻田 力拚首位女首相
中華民國105年9月23日

2016-09-23 12:29聯合報 記者李京倫／報導

日本防衛大臣稻田朋美今年8月就任後不久，
就訪問位於東非國家吉布地的日本海軍基地。
如果依照往例，她其實會去參拜東京靖國神社。
靖國神社供奉日本陣亡將士與軍眷，
稻田親戚在二次世界大戰結束前3個月
受訓成為神風特攻隊隊員時死亡，
每年8月15日日本戰敗紀念日（日稱終戰紀念日），她都去參拜。

上月就任防衛大臣

金融時報報導，今年稻田沒去，是政治算計的結果，
因為根據日本許多觀察家的說法，
稻田不只是防衛大臣，也是首相接班人。
許多亞洲國家認為，靖國神社象徵日本的軍國主義，
而且神社供奉14名甲級戰犯，
稻田深知8月就任防衛大臣的自己，若前去參拜勢必掀起外交風波。

熱中參拜靖國神社

對曾是律師的稻田而言，靖國神社也是她展開政治生涯的地方。
2005年，她為在「南京大屠殺」中參加「百人斬」殺人比賽
的兩名日軍戰犯遺屬辯護，
主張當年日本媒體報導的百人斬新聞純屬虛構，
時任自民黨代理幹事長的安倍晉三欣賞她的見解，鼓勵她參選眾議員。

稻田後來寫道：
「我覺得，說不定是246萬陣亡英靈的意思，
讓我8月15日這天在靖國神社受邀參選。」

觀察家指出，全球各地紛紛出現女性領袖，
如美國民主黨總統候選人希拉蕊．柯林頓、英國首相德蕾莎．
梅伊與台灣第一位女總統蔡英文，這股風潮有利稻田崛起。

京都立命館大學政治專家上久保萬里說：
「日本跟這股全球潮流一致，正在累積動能，產生女首相。」

提拔稻田入閣是日本首相安倍晉三「女性經濟學」政策的一環。
性別不平等是日本的老問題，
這個政策目標是在2020年前將女性就業率從68%提升到73%，
並勒令大公司公布女性經理人在所有經理人中的目標比例。
不過，政策進展緩慢，20名閣員中只有3名女性，
身為日本第二位女性防衛大臣
（第一位是小池百合子）的稻田現年57歲，是3人中最年長的。

稻田朋美當過自民黨政務調查會長（政策部主任）
與內閣「行政改革．公務員改革擔當大臣」。
她並非出身政治世家，官運亨通主要靠安倍的賞識。
在2月一場座談會上，安倍說稻田是「很強的首相人選」。
稻田則不願多談此事，只說成為首相是「每個政治人物的目標」。

比蓮舫晚一年從政

稻田一直到40幾歲才對政治感興趣。
1959年她在日本中部福井縣出生，由父親椿原泰夫帶大，
父親是嚴厲且具民族主義思想的中學老師，經常參加政治示威。
椿原2010年說：「稻田是我唯一的孩子。其實我想要男孩，
所以在某些方面，她被我培養得像男孩。」
他不給小時候的稻田零用錢，怕她「沉迷」於財富。

比起甫當選日本民進黨黨魁的蓮舫
      2004年第一次參選東京參議員即當選，
稻田2005年才初次參選眾議員、以373票險勝。
她的律師丈夫稻田龍示回想當時的經驗，感嘆說，
「那真的非常困難」，她當選後不忘兼顧家庭，
「每個周末她都到福井縣選區，還得參加小孩的學校活動」。

認為日本應有核武

分析家認為，稻田如果不是對日本歷史抱持極右觀點，
不太可能成名與獲得重用。
她曾出書否認南京大屠殺，否認日本侵略史，
說戰爭期間「慰安婦制度」合法，
日本政府根本沒必要為此道歉和賠償，
質疑給二次大戰戰犯定罪的「遠東國際軍事法庭」合法性。

從2006年起，每逢「舊金山和約」
（二次大戰同盟國大多數成員與日本簽訂的和平條約）
生效的4月28日與8月15日，必定到靖國神社參拜。

她還不是防衛大臣時說過，日本應該要有核武。
她出任防衛大臣，中國大陸、南韓和美國都感不安。

招牌打扮：家鄉牌眼鏡、短裙、網襪


福井眼鏡製造業世界馳名，但受大陸平價眼鏡威脅。
稻田為推廣戴過20多副家鄉品牌眼鏡，
也常穿福井製造的短裙與黑色網襪。她雖用心良苦，
但奇異的時尚品味常落人笑柄。



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日本防衛大臣參拜靖國神社 陸韓砲轟
中華民國105年12月30日

2016-12-30 03:11聯合報 

編譯馮克芸、特派記者賴錦宏／綜合報導

日本防衛大臣稻田朋美廿九日到東京靖國神社參拜，

距離她陪同首相安倍晉三赴美國珍珠港悼念二次大戰死難者

、謀求兩國和解僅一天。

稻田朋美的行動立即引來南韓與大陸表達不滿。

南韓政府召見日本駐首爾大使館高官，表達抗議。

大陸國防部與外交部發言人相繼表示堅決反對，

並指陸方將向日方提出「嚴正交涉」。

日本媒體報導，這是稻田朋美今年八月擔任防衛大臣以來，

首度赴靖國神社參拜，過去她經常前往。

稻田朋美是日本鷹派，她一結束安倍的珍珠港之行，

就去參拜靖國神社，很可能引發高度爭議。

分析家指出，正是因安倍赴美進行了和解之旅，

稻田朋美這才立刻前往靖國神社參拜，

以安撫政府的保守派基本支持者。

一橋大學日本政治學名譽教授加藤哲郎說：

「稻田朋美因隨同安倍首相參訪夏威夷，

而消除了若非全部、也是部分歷史修正主義之名。

但她也必須因應她的右派支持者因此產生的懊惱情緒。」

上智大學政治學教授中野晃一表示，

稻田朋美如此做，絕非自作主張，他認為她是在安倍同意下前往。

中共外交部發言人華春瑩針對稻田朋美參拜靖國神社，

表示中方堅決反對。她說，作為日本內閣重要成員，

稻田朋美前一天剛陪同安倍首相在珍珠港大談「和解」和「寬容」，

言猶在耳，第二天就去參拜

供奉二戰甲級戰犯和美化日本侵略歷史的靖國神社，

這不僅再次反映出日方一些人頑固不化的錯誤歷史觀，

也對所謂珍珠港「和解之旅」形成莫大諷刺，

只會讓世人對日方行動和意圖更加警惕。

電視畫面顯示，穿著黑色套裝的稻田朋美，面帶笑容抵達東京靖國神社。

她對聚集在神社前的記者說：

「今年，那個在日本投下原子彈的國家總統訪問了廣島，

昨天首相在珍珠港發表了安慰之詞。

我來靖國神社參拜，是著眼於未來，祈禱日本和全世界都和平。」

稻田朋美還說：

「無論歷史觀點的異同，無論曾是敵是友，

我認為任何國家都可以理解，

我們想對那些為自己國家犧牲的人，表達感謝及尊敬」。

安倍本人曾在二○一三年十二月親訪靖國神社，

之後僅在重要紀念日，派出具象徵性的官員前往。

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安倍訪珍珠港 日大臣參拜靖國神社

中華民國105年12月28日
2016-12-28 15:55中央社 東京28日綜合外電報導

日本首相安倍晉三造訪珍珠港，展開極具象徵意義的和解之旅時，

日本1名內閣大臣今天在東京參拜備受爭議的靖國神社。

東日本大震災復興特別委員長今村雅弘的秘書說，

今村雅弘今天下午參拜靖國神社。

今村雅弘負責掌管日本北部2011年發生大地震及海嘯後的重建事宜。

秘書僅證實今村造訪靖國神社，但未說明他為何選在此時參拜。

「朝日新聞」報導，今村表示，

「我向神明稟報工作，並祈禱我國和平與繁榮。」

今村說：「我在1週前就決定造訪神社」，

並強調這與安倍參訪珍珠港行「沒有關係」。

今村8月11日也曾參拜靖國神社，

也就是在日本二次大戰戰敗週年前幾天。

今村參拜靖國神社前幾個小時，

安倍晉三偕同美國總統歐巴馬向日本於1941年12月7日偷襲珍珠港，

當時喪生的2400多名美軍致意。珍珠港事件促使美國參與二戰。

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安倍明悼珍珠港死難者 日方：追思非道歉

2016-12-27 13:26聯合晚報 東京記者蔡佩芳／27日電

中華民國105年12月27日

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納粹扮裝事件 林佳龍：轉型正義尚未完成
中華民國105年12月27日
2016-12-27 14:00聯合報 記者洪敬浤╱即時報導


光復中學納粹扮裝事件引起爭議，
台中市長林佳龍今出席228口述歷史發表會，
主動提起最近有高中師生扮演希特勒及納粹黨，
代表轉型正義尚未完成，
需要教育下一代正確歷史.....................


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謝志偉諷政黨 外長認不妥
中華民國105年12月27日
2016-12-27 01:19聯合報 記者程嘉文／台北報導

駐德代表謝志偉在臉書發文，評論新竹光復高中「納粹遊行」事件，
譏諷說「把黨旗當國旗，正是納粹表現」，
並指「某些政黨」把國旗當圖騰，恐嚇或甚至毆打國人，
是典型納粹特徵。

外交部長李大維答覆立委質詢時表示，
謝志偉身分是駐外代表，
不是教授或電視節目主持人，「我會和他講」。

立委馬文君批評，光復高中學生扮演納粹事件，
外交部應該立即由我方派駐當地使節，代表政府向駐在國說明；
但我國駐德代表卻在別人的國家，拿自己國旗、國號來開玩笑，
「不知就事論事，凡事只會罵老蔣，他知道自己現在是什麼身分嗎？」

李大維面色凝重表示，已經向德國與以色列說明，
自己也會提醒謝志偉，如今的身分已經是駐德國代表，
不是名嘴、主持人或教授，應該拿捏分寸。


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納粹事件因黨旗當國旗？ 國民黨：謝志偉向國民黨宣誓？
中華民國105年12月26日

2016-12-26 21:22聯合報 記者周志豪╱即時報導

新竹市光復高中上周五校慶變裝遊行活動中，
因有學生扮德國二戰期間納粹軍團引發爭議。
但駐德代表謝志偉第一時間不是向德國政府說明，
而是質疑事件發生是因為「納粹陰魂就在台灣」，
像「把黨旗當國旗」。

國民黨質疑，難道謝是跟國民黨宣誓就職？

國民黨文傳會副主委洪孟楷表示，
今天高中生有此行為，
代表我國教育課程的國際化與歷史脈絡性仍嫌不足，
但蔡政府不思藉此機會檢討、改進，還見縫插針，
把問題怪到國民黨頭上，
好像人生少了國民黨就失去意義。

洪孟楷說，不論個人意識型態為何，
謝志偉現在既然擔任中華民國駐外代表，
凡事當以中華民國優先。
洪質疑，謝把國旗比黨旗，難道當初就職是對著國民黨宣誓效忠？
為官職仕途而向不認同的國旗宣誓，
這樣的駐外代表能為國家爭取到外國認同？

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學生扮納粹那天 他們有人還演「霧社事件」
中華民國105年12月26日

2016-12-26 11:58聯合報 記者洪哲政╱即時報導

新竹光復高中在變裝秀活動中，有班級全班模仿希特勒納粹親衛隊，
廣遭各界物議，甚至在總統府要求校方道歉後，
造成校長必須辭職負責的窘境。
而事發當天，學生變裝試圖「詮釋」的歷史事件，不只有納粹爭議，
有網友將另一個班級的變裝表演貼上Youtube，他們詮釋的是霧社事件，
而表演過程中，司儀高喊：
「打倒日本鬼子，光復我中華民族，YA！」，
校方針對此事尚無回應。

這段表演被以「各位很ㄎㄧㄤ的影片」為名，發表在知名影音平台，
表演橋段很簡單，列隊而過的學生，依服裝不同分成兩個區隊，
第一班舉著「霧社事件」紙板，
第二方隊則著校服戴著聖誕帽，手持木槍，示意日本警察；
第三方隊則徹底變裝，紮上頭巾與紅色披風，手持紙板彎刀，象徵原住民。

隊伍遊行到場中央，後側扮演原住民的學生，突然一湧而上，
將前方扮演日本警察的同學砍倒，司儀則高喊：
「打倒日本鬼子，光復我中華民族」。
表演後段則是兩個方隊學生一同載歌載舞。

整個表演雖是笑鬧性質，但仍有原住民學者嚴肅看待。

國立東華大學民族事務與發展學系副教授陳張培倫
就在臉書貼上這段影片連結評論說：
「據說光復高中當天的活動也有呈現霧社事件，一直很好奇學生們會如何呈現，
擔心恐怕也會是爭議點…終於，今天看到了畫面…司儀說著，
「打倒日本鬼子，光復我中華民族」…果然傻眼…。」

關於霧社事件，根據中研院專書記載，
1930（昭和5）年10月27日黎明，
台灣中央山區附近的霧社（今南投縣仁愛鄉）
發生了由原住民賽德克族發起的抗日起義。
以賽德克族為首，當時約14萬的台灣原住民，
逃離由大陸渡海來台的漢人與日本殖民統治的壓迫，
在山地主要以狩獵為生。

這天，反抗日本壓制政策的賽德克6個部落共300人蜂擁而起，
燒光當時正準備聯合運動會的霧社和周邊的警察駐在所
、日人宿舍、民宅等，
屠殺134位日本人。日本立刻出動軍隊，徹底地「討伐」。

此事件被日方認為是「對國內外殖民史上一大污辱」，
對原住民來說卻是「抗爭史上值得紀念的金字塔」。
而接著第二次霧社事件，如同「以夷制夷」，
支持日本的原住民進行報復，
將大部分起義肇事的原住民扼殺的陰謀事件。

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課綱只教廣島原爆 日本真的反省了？
中華民國105年12月26日
2016-12-26 01:15聯合報 編譯李京倫／報導


日本首相安倍晉三訪問珍珠港，
不免讓人再度檢視日本如何看待其二戰侵略行為。

紐約時報報導，幾乎每個日本學生都會到廣島或長崎參訪原爆遺跡，
但教科書對珍珠港事變多半只用一兩句話帶過，
還有一本反映右派史觀的教科書稱日本是被美國所逼，
為了自衛才偷襲珍珠港。

日本文部科學省（教育部）歷史課綱要求讓學生了解：
「當年日本重創許多國家，尤其是亞洲國家，
但日本也在東京大轟炸、沖繩戰役和廣島長崎原爆中受到空前破壞。」

中學歷史教師中條克俊說：
「年輕一輩聽過珍珠港這個詞，但所知不多，
他們多半不太了解二次大戰，
只知道日本是原爆和東京大轟炸的受害者。」

日本公立學校使用的多本教科書，
稱珍珠港事變是日本在中國大陸的漫長戰爭後對美國的一次奇襲。
但有一本通過日本文部省審核的右派史觀教科書說，
當時日本因美國所逼，為「自衛」才發動這場戰爭。

日本人通常把珍珠港事變當作日本參與二戰的開端，
戰事在美國用原子彈轟炸廣島長崎後結束，
有些日本人認為，日本受到原爆摧殘，
在道德上抵消了日本侵略罪行。

有些歷史學者擔心，
安倍珍珠港之行會讓日本社會停止反省對亞洲國家的侵略暴行。

研究日美文化關係的東京大學教授矢口祐人說：
「如果日本社會在紀念珍珠港事變後，不再探討事變的原因，
那麼所謂紀念其實就是遺忘。」

日本左派團體批評安倍訪問珍珠港是「作秀」，
應該先去日本侵略過的亞洲各國，如大陸與南韓。

觀察家認為，日本與陸、韓缺乏互信與共同戰略目標，
安倍不太可能對這兩國擺出象徵性的和解姿態。

美國達特茅斯學院政府系副教授珍妮佛．林德，著有
「國家道歉：國際政治中的道歉行為」，
她說：
「訪問並不能讓雙方和解，事實正好相反，是和解讓訪問得以成行。」


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聯合／失智課綱教出納粹崇拜

2016-12-26 02:48聯合報 聯合報黑白集
中華民國105年12月26日

光復中學高中生上演納粹變裝秀，說明近兩年的課綱之爭，
乃至教育部遴選高中生參與課綱審查，完全是鬧劇一場。

納粹變裝秀引發爭議後，
學生辯稱是為了「藝術與公益」，
校方則聲稱是「尊重學生的創意」，這都是腦殘的邏輯。
模仿納粹和希特勒，是在踐踏人性，請問有什麼藝術與公益是以荼毒為目的？
學校不能教導學生明辨善惡，卻奉他們的無知為「創意」，
這又是什麼教育？

近兩年一波轟轟烈烈的高中生爭課綱主導權，
經過納粹變裝秀的檢驗，證明根本就是一場「反智運動」。
聽聽光復的學生是怎麼說的：
「高中生的思慮，哪裡想得到那麼遠？」
但回顧去年的反課綱運動，
學生們把「自己的課綱自己審」的口號喊得多響亮，
社會上多少人卻點頭如搗蒜。

學生無知也就算了，更可悲的，是該校老師和某些教師團體的愚昧。
納粹變相秀是經過導師和校方同意才演出的，學生不辨黑白，
校方卻隨之起舞，毫無價值底線。
尤其，在反課綱運動中扮演指導角色的
「歷史教師深根聯盟」
和「公民教師行動聯盟」，
對外界批評納粹秀卻反駁說：「有那麼嚴重嗎？」
「認真就輸了！」
這種毫無價值觀的教師團體，卻是主導反課綱的幕後黑手，
台灣的下一代不怕毀在他們手裡嗎？

看這些學生，煞費苦心地打造出納粹制服、旗幟和坦克，
即可知他們對納粹多麼崇拜。
這一切，正反映台灣課綱之爭多麼走火入魔。

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學子扮納粹惹議／荒謬納粹秀 執政民進黨犯過
中華民國105年12月26日

2016-12-26 03:01聯合報 黃瑞明／靜宜大學法律學系教授（台中市）


光復高中的「納粹變裝秀」高潮迭起，不僅引發台灣社會爭議，
更惹來外交爭議，
最後導致教育部刪除補助，光復高中校長也提出辭呈。
這不僅是「演員們」始料所不及，同時也是整齣戲的真正荒謬之處。

納粹罪行罄竹難書，按理說世人皆知。
但是，歷史課本頂多交代一兩頁，
未諳世事的學生很難體會真相全貌。
這也正是德國人會不斷營造「回憶文化」的原因：
媒體上三天兩頭就可以找到詳細的相關影像文字報導，
總統與總理在每年固定的幾個紀念日會致詞反省二戰，
各地大大小小的博物館、紀念碑則隨時提醒人民不要重蹈覆轍。
台灣沒有這種文化，懂得希特勒是什麼東東的人自然不多。

光復高中的出醜不是國人鬧納粹笑話的第一次。
大家記憶猶新的是幾年前的國防部戰鬥營軍裝事件。
甚至民進黨在二○○一年也曾經拿希特勒作競選廣告；
當國際上出現反彈時，這個當時的執政黨竟然狡辯：
「希特勒敢於說出心裡話！」
更早之時，兩家廠商則把這名世紀屠夫抬出來代言電暖爐與泡麵廣告。

這次的「納粹秀」只是一場變裝秀，學生們對歷史確實無知。
但是，即使英國哈利王子也聰明不到哪裡去。
他在二○○五年被拍到在一次變裝派對上打扮成隆美爾非洲軍團軍官，
對一個差一點就慘遭希特勒滅頂的國家來說，王儲的行徑令人震驚。
不過，話又說回來，英國佬對納粹魅力沉迷不悟者仍大有人在。
某些人熱衷於讓歷史重現（reenactment），
下班之後，俱樂部同好濟濟一堂，穿上軍裝，有人扮演皇家軍官，
有人則變身「周末納粹」（Weekend-Nazis）。
ＢＢＣ等媒體曾經報導過，社會也見怪不怪。

一群高中生會惹出這麼大的風波，以色列與德國駐台代表處功不可沒。
他們的抗議可以理解，卻極不妥當。
那幾個小毛頭的裝扮並不違法（德奧是極少數禁止納粹標誌的國家），
他們沒有否認納粹的罪行，遑論鼓吹排猶言論。
更何況這是兩個跟我們毫無邦交的國家，
為何連小孩子的戲鬧行為都有勞教育部與總統府出面道歉？
至於刪除高中補助款更是荒唐，
按照這標準，民進黨當年根本沒資格領政黨補助款。

德國在台協會的反應尤其過火了些。
這個國家一直都有所謂的新納粹分子，他們不敢公然使用納粹標誌，
但是，誰都知道這群頭理光頭的是希特勒的死忠信徒。
他們示威遊行，主管機關與法院幾乎都照准不禁。
最近一齣假設希特勒復活的搞笑電影《吸特樂回來了！》在德國大行其
道（原著也罕見地暢銷），不以為然的人擔心這是在為殺人魔王漂白。
卻不聞以色列提出抗議。

我們可以加強世界歷史教育，在台灣這種普遍漠視國際新聞的國度，
其效果卻也必然有限。
事實上，許多人連自己的歷史都搞不清，
提到台灣史只知道二二八，
談到日治就想到皇恩浩蕩。
就此而言，光復高中生其實也是受害者。

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學子扮納粹惹議／仗義反納粹 卻無視慰安婦

中華民國105年12月26日
2016-12-26 03:01聯合報
吳珊珊／台北城市科技大學行銷與流通管理系副教授（台北市）

報載因為光復中學學生校慶變裝納粹造型遊行，
引起以色列、德國的關注，
除光復中學校長出面道歉外，更驚動總統府發布新聞稿譴責，
教育部揚言要行政懲處教職人員，還要扣減私校補助款，

昨天校長更請辭負責。
筆者絕對同意學生扮演納粹之舉太無知、太超過，
但無法理解為何要上綱至由總統府出面譴責，教育部的扣款作為，
更值得討論。

此事件中，德國和以色列對於納粹言行的關切，理所當然。
德國作為第二次世界大戰的加害國，
戰後深切反省猶太屠殺事件，誠心道歉，
除了在首都柏林建立猶太死難者紀念園區，警惕後人勿重蹈悲劇；
經濟上賠償受到迫害的猶太人；
一九九四年通過「反納粹與反刑事罪法」，
嚴禁宣揚納粹和種族仇恨，並嚴懲任何發表否認納粹大屠殺的言論者，
獲得了與歐洲國家和解的機會。
猶太人立國的以色列，對於歷史傷痛當然不能忘卻，
極力追捕納粹餘黨，
更對全球任何有關使用納粹圖像或手勢的個人或機構，
提出嚴正抗議和譴責。

但此事件中小英政府的角色，則令人莫名。
且先按下日本侵華暴行所造成的傷痛不表，
對於第二次世界大戰時，日本強拉台籍婦女作為日軍的慰安婦一事，
小英未曾直言譴責，亦未曾強烈要求日方賠償，
行政院長林全甚至口出「慰安婦可能是自願」向小英交心；
而今對學生納粹變裝，則立即表達譴責，
要追究責任、嚴懲學校，實令人費解。

相較於以色列集全國之力，不計代價追懲迫害者的積極態度，
小英政府對於曾迫害台灣人的日本政府極盡討好態度，形成強烈對比。
作為台灣首位女性總統，小英不為台籍慰安婦主張正義，
卻選擇為猶太人伸張正義，實屬矯情。

筆者認為，光復中學變裝事件，學校已出面道歉，
社會的討論亦已達到以色列代表處希望的教育目的。
教育部的扣款之議，懲罰了誰？
除了法律依據有疑義之外，只會讓以後所有帶活動的老師噤聲，
更讓變裝的學生成為全校同學的批判對象，
相信無人會樂見此事後續的傷害。

這兩天在一片撻伐學生無知、無國際觀的聲浪中，
聯合國安理會十五個理事國中，除了美國首次在此議題棄權外，
十四個理事國一致決議，
譴責以色列在巴勒斯坦占領區屯墾的行為違反國際法，要求立即停止。

近來許多文章討論我國史觀的角色設定，筆者倒是很好奇，
教育部的歷史課綱中，除了本國史的自我角色設定外，
對於以色列在中東的角色，是由誰決定？又如何設定？
是美國和以色列的史觀？還是伊斯蘭世界的史觀？
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學生扮納粹 歷史公民教師團體也道歉了

2016-12-24 19:36中央社 台北24日電

中華民國105年12月24日

新竹光復中學校慶活動中，部分學生扮納粹引發爭議。
今（24日）天從校長到教育部長都為此事道歉，
歷史教師深根聯盟、公民教師行動聯盟也發表聯合道歉聲明，
自覺努力不夠。

活躍於反黑箱課綱抗爭的
歷史教師深根聯盟、公民教師行動聯盟，
今天聯合發表道歉聲明，強調
「我們自覺努力得不夠，
才讓這種對普世人權價值荒謬、無知
、無所謂的態度蔓延成為國際笑話。」

兩教師團體對光復中學事件感到「心痛」和「慚愧」，
並檢討台灣對納粹軍服的著迷，
源於過去的政治教育，特別是「新生活運動」。
「我們對納粹的法西斯獨裁政權無感，
正是因為我們就是在法西斯教育中長大的。」

聲明中指出，
「新生活運動」內容包含類似軍裝的學生制服
、朝會、週記、軍歌比賽等，
延伸到台灣各級教育中。
兩團體主張藉此時機，檢討相關規範和活動的存廢，
並在社會領域課綱明定「轉型正義」的專題教學。

今天事件被媒體廣泛報導後，在網路上引起正反不同評價。
兩教師團體批評部分言論如「有那麼嚴重嗎？」、「認真就輸了！」，
態度輕佻，讓人恐懼，
對於「自由」也只膚淺地停留在「我可以主張」的層次而毫無節制。
如果台灣教育曾經對於「如何被統治」有一點點反省力，
就絕對不會覺得納粹軍服是酷炫。

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德國雲豹抵台 怕生躲在籠裡 ** 珍稀雲貓又現身雲南 高黎貢山自然保護區 大陸振奮

珍稀雲貓又現身雲南 高黎貢山自然保護區 大陸振奮
中華民國105年12月13日

2016年02月29日 04:11 記者李鋅銅／綜合報導(旺報)


大陸雲南高黎貢山國家級自然保護區騰衝分局提供的
紅外線相機照片顯示，一隻雲貓出現在大塘轄區。
由於雲貓是十分瀕危的物種，保育人士認為，
在高黎貢山自然保護區發現雲貓的蹤跡並拍攝到清晰的活動照片，
意義重大。

雲貓分布在大陸和印度、印尼、泰國等東南亞國家的低地熱帶森林中，
各國數量均少。
在大陸，雲貓僅出現在雲南和西藏東南的雨林中，
70年代中期才在大陸發現，由於數量非常稀少，
對於這種動物幾乎沒有研究資料，
目前被列為雲南省一級珍稀保護野生動物，
並在雲貓分布區內建立4個保護區。

雲貓斑紋 比雲豹小

繼2014年10月在保護區拍攝到雲貓活動的照片後，
騰衝分局在香港嘉道理中國保育單位的支援下，
加大紅外線相機的投放密度和科研監測的頻度，
終於在2015年12月10日、16日、22日多次拍攝到雲貓活動的清晰照片。

雲貓比家貓稍大，總體形更延長。
從外型看來，有一些和雲豹與雪豹相同的特徵，
像是這兩個物種的中間型，最顯著特徵是大理石斑紋的皮毛，
雲貓的體型決定身上的斑塊比雲豹小。

雲貓足大 尾長蓬鬆

「雲貓」是中文稱呼，它的英文名叫做「marbled cat」，
意為「石紋貓」。
體色變化從深灰色到淺黃灰色到紅褐色。
腿和腹部有黑斑點，頸部有縱紋。

雲貓的足非常大，更像豹亞科而不像貓亞科。
尾長而蓬鬆，幾乎與頭體等長。

雲貓在基因上介於「大貓」（如虎、豹、雪豹、獅子等）
和「小貓」（如野貓、豹貓、叢林貓等）之間。
某些基因特徵與虎有共同處，加上牠古老的身世
科學家們認為，牠們處於貓科動物進化中「大小」分化的分水嶺位置。

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德國雲豹抵台 怕生躲在籠裡

  中華民國105年12月13日
中時電子報 – 2016年12月13日 上午5:50

中國時報【黃意涵╱台北報導】

具野性及美麗形象的雲豹，
被世界自然保育聯盟紅皮書（IUCN）列為易危（Vulnerable）的物種，
珍貴程度不可言喻，

台北市立動物園10日由德國烏帕塔Wuppertal動物園引進
一隻兩歲半的雌性雲豹「Suki」（見下圖，台北市立動物園提供），
期望透過與國際動物園的專業交流，
共同落實對雲豹及其共域瀕危野生動物的保育工作。

台北市立動物園表示，台灣雲豹在2013年被宣布滅絕，
研究人員呼籲應加強對其他地區野生雲豹的保育行動，
台北市立動物園目前於台灣動物區照養一隻名為「雲新」的雲豹，
係由東南亞非法走私來台的雌性個體，2001年經查緝沒入，
目前已高齡16歲，相當於人類年齡近90歲。

為共同推動雲豹的域外保種計畫，
德國烏帕塔動物園贈送該園繁殖的「Suki」來台，目前約兩歲半，
大概是人類邁入成年的年齡，
台北市立動物園說，未來將積極規畫引進雄性雲豹，
以便在台灣建立起衛星族群。

「Suki」運送至台北市立動物園檢疫舍時，起初輕輕踏出箱籠一步，
卻又馬上轉身躲回箱籠內，充分顯現出雲豹謹慎、喜歡隱蔽環境的天性；
被一群「陌生人」關注的牠，選擇暫時留在相對熟悉的箱籠內，
獸醫師也只好靜心等待牠適應環境後，願意自行走出箱籠。

研究人員目前普遍認定雲豹分為兩種，
分別是分布於大陸南方、尼泊爾、不丹、緬甸、泰國、寮國
、柬埔寨與越南等東南亞地區的雲豹（Neofelis nebulosa），
以及分布於蘇門答臘與婆羅洲的巽他雲豹（Neofelis diardi）；

台北市立動物園內的「雲新」及「Suki」都屬於前者。

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台灣雲豹，我不曾見過你，你卻已不在

中華民國105年9月17日
sted on 2016-09-17 in 資訊

原文網址：https://kknews.cc/news/j9gz2y.html

台灣雲豹，屬於台灣特有亞種的貓科動物，
也是台灣島上最大型的野生動物之一。
雲豹全身淡灰褐色，身體兩側約有6個雲狀的暗色斑紋，
這也是它之所以叫雲豹的原因。


台灣雲豹又名烏雲豹、荷葉豹、龜紋豹，它主要棲息在亞熱帶茂密的叢林中，
還有沼澤地區。身長60～100厘米；尾長50～90厘米，幾與頭胭等長，
與豹尾長度相差無幾；重量16～23公斤。


身上斑點每隻各異，頸部斑點細長，腹部兩側大斑向後，
圍輪廓深厚而向前者淡細，中間部面積大，並雜以粽黃及少許黑毛，
遠望如朵雲故名雲豹。四腿處斑點往下逐漸縮小，尾部上下均有斑點。

豹是晨昏活動頻繁而偏夜行性的動物，常單獨活動。
白天棲息在樹幹上或斷崖的岩石下面，到夜晚才現身伏擊行徑上的動物。
但它並非完全是樹棲性，也常在地上行走或是撲追動物。

其是肉食性動物，會捕食樹上的猴子、松鼠及鳥類等中小動物，
亦會潛伏於樹上，俟羌、鹿等獵物自下面經過時飛撲而下咬其頸部致死而食。
它的手爪寬厚、有力，拍打獵物異常管用。

台灣雲豹曾經分布在台灣東部和南部山區，
有記錄以來只有玉里野生動物自然保護區、以及玉山國家公園的梓仙溪地區，
分別在1990年及1996年有發現雲豹足跡的紀錄，
2003年(2013)宣布台灣雲豹可能已經滅絕。

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台灣雲豹不見蹤影 滅絕說太心痛

2016年02月29日 04:11 記者李鋅銅／台北報導 (旺報)

中華民國105年2月29日

大陸雲貓在鏡頭前驚鴻一瞥，萌樣迷人。
和雲貓類似但體型更大的台灣雲豹，
雖在國際自然保護聯盟IUCN紅色名錄中早已標示「滅絕」，
但目前仍列農委會台灣保育類動物名單「瀕臨絕種」。
台灣人似乎仍無法接受台灣雲豹滅絕的事實。

台灣雲豹第一次被列入科學文獻記載是在1862年，
是由第一個踏上台灣的西方博物學家史溫侯
（Robert Swinhoe，當時在英國駐打狗領事館工作）所記載。
同年，史溫侯在英國發表的《倫敦動物學會集刊》中首次提到台灣雲豹。

1862年至今，雖然台灣原住民一直宣稱看到雲豹，
卻從來沒有研究者真正看過台灣雲豹的活體或活體照片，
因此也無法確定原住民所看到的是否就是台灣雲豹。
在台灣各動物園內和全台可查的紀錄中，
曾有過15隻雲豹，但都不是純種台灣雲豹，而是從其他國家進口的雲豹。
目前若想看到台灣雲豹模樣，只有到國立台灣博物館看標本。

(民國90年)2001年開始，
農委會特有生物保育研究中心在南部的大武山和中部的山區，
在600個以上觀察點裝設自動照相機，延續了近13年，始終不見台灣雲豹蹤影。

去年2月，1名婦人將一疑似台灣雲豹皮送到林務局花蓮林區管理處，
經半年失物招領而無人認領，去年9月委託專家鑑定，但因DNA遭破壞，
且因台灣無真正台灣雲豹DNA樣本，須請國內外專家科學驗證，
目前僅能確定是「大型貓科動物」。

1995年7月2日，台中縣大甲金典山莊展示面臨絕種的雲豹。（本報系資料照片）

2012年12月15日，為加強雲豹保育，
馬來西亞沙巴州野生動物局公布雲豹照片。（新華社）

台灣雲豹已滅絕，如今只剩標本與圖片。（本報系資料照片）

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【講堂筆記】雲豹安在
http://zh.wildatheart.org.tw/story/882/7813

蔡雅瀅 整理 2015-09-10
中華民國104年9月10日


生物多樣性與人類健康

生物多樣性不只是環境議題，更攸關人類健康與生存。微生物造成的人類死亡，比肉食目動物引發的人類傷亡還多。過去發生過的SARS、狂犬病、禽流感等疾病，都是生態系統失調所引發。

南亞過去曾因使用雙氯芬酸(一種消炎藥)治療動物疾病，
禿鷲吃掉動物屍體後，引發腎衰竭，族群迅速減少，野狗則大量繁殖，
取代禿鷲食用動物屍體的地位，爆增的狗群成為狂犬病溫床(註3)。


雲豹曾在嗎？

討論時間，有聽眾問裴教授對於：
台灣根本不存在雲豹，豹牙、豹皮是用貿易換來的看法？

裴教授表示：目前能找到的文物，幾乎都是雲豹的毛皮、牙齒，
整隻雲豹的實體圖案，幾乎沒有，
不像百步蛇會整條出現在原住民文物的圖騰上，當然也可能是因為較難畫。

目前存在的文物，雖然不一定就是本土的，有可能是交換來的，
例如：曾被作為貨幣使用的琉璃珠，雖然在台灣的數量龐大，但台灣並未生產，
而是交換來的。
但認為雲豹不曾存在的說法，很大膽，要花更多力氣來確認。
恆春有雲豹的考古遺址(註5)，且台灣在冰河時期曾與現有雲豹的華南相連，
物種有相通的可能。


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永別了！台灣雲豹　學者用生命調查13年證實「已滅絕」

 | ETtoday生活新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20130429/199109.htm#ixzz4T1o9LZc4
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2013年04月29日 08:04
中華民國102年4月29日

生活中心／綜合報導

為了證實台灣仍有雲豹存在，台美生態學者合組研究團隊調查13年，
設置1500多台自動照相機、200多個氣味陷阱，結果卻一無所獲，失望之餘，
學者們強忍悲傷把這份「用生命換來的調查」投稿至國際保育期刊《Oryx》，
待年底刊出後，林務局將進行討論，若獲認可，就等同於正式宣告，
台灣雲豹已‧滅‧絕。

受人類過度開發與獵捕影響，台灣雲豹棲地縮小、食物減少，
近年來山林間難見其蹤影，滅絕之說甚囂塵上，
但缺乏有力學術研究證實，沒有人敢下結論。

屏科大動研所教授裴家騏
和中研院生物多樣研究中心博士劉建男等台灣學者相信台灣雲豹仍存在，
13年前與美國學者合作共組團隊展開「追豹任務」，
走遍玉山、太魯閣、雪霸國家公園及東部海岸山脈，
利用自動照相機和陷阱，尋找台灣雲豹身影、排遺、足跡、毛髮等證據。

調查期間，
維吉尼亞州立大學教授史坎龍(Patrick Scanlon)在大武溪心臟病發過世
、研究人員顏敏如遭暴漲溪水沖走至今仍下落不明，研究團隊遭遇許多挫折，
但眾人抱著「一定要目睹台灣雲豹」的信念始終不願放棄。

無奈，事實是殘酷的，一無所獲的調查進行十多年後，
證實「台灣已經沒有雲豹，就算有也是零星個體，遲早會滅絕」，
這份調查於本月2日獲英國
《Oryx》(Oryx the international journal of conservation)採用。

林務局表示，待報告刊出後會提交野生動物諮詢委員會，
若討論認可就會把雲豹從動物保育名錄中除名。

目前台北市立動物園的2隻雲豹並非台灣雲豹，
學者感慨地說，
未來民眾或我們的下一代想再窺台灣雲豹風采，
恐怕只能到國立台灣博物館看標本了。

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